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玉璧和玉琮成为中国古代文化的象征

2019-10-22 | 来源:互联网 | 点击:

导读:   玉璧和玉琮是中国玉器的代表作,它们也是中国玉器的经典造型,现已成为中国古代文化的象征,凝聚了无穷无尽、深奥无比的智慧。玉琮作为“六器”之一,其质地、形状、纹样、使用功能等都蕴含着深厚的文化内涵。   玉...

  玉璧和玉琮是中国玉器的代表作,它们也是中国玉器的经典造型,现已成为中国古代文化的象征,凝聚了无穷无尽、深奥无比的智慧。玉琮作为“六器”之一,其质地、形状、纹样、使用功能等都蕴含着深厚的文化内涵。

  玉琮的起源应与基本的数理关系有关。俗话说,“没有规矩,不成方圆。”璧是“规”的典范,琮是“矩”的果实。集方、圆融于一体的玉琮,生动地反映了先民已经将几何和数学巧妙地运用到生活中。

  在加工大件玉石的过程中,逐渐形成了独特的琮的形状。外方内圆的玉琮形态是工艺设计发展到一定阶段的必然产物。因为这一时期的艺术创作逐渐脱离了直接模仿自然的阶段,开始向几何发展,并将观念形态融入几何,赋予几何更多的文化概念。方圆构图成为这一时期造型艺术的主要构图方法。玉琮的起源与其造型设计息息相关;玉琮的发展不能离不开社会经济的发展;玉琮的繁荣,则是建议在原始农业经济的稳定发展为基础上的。

  玉琮的类型主要体现在玉琮的风格、大小和装饰图案上,主要有手镯琮、璧琮、大琮和黄琮这四种类型。镯式琮形如玉镯,它既有玉琮的功能,又有玉镯的形状,它是玉琮最早的形式之一,而且直接关系到玉琮的起源,以良渚文化中期较为多见。

  璧琮是良渚文化中最重要的玉琮,其特点是璧、琮合一。浙江省反山遗址12号墓出土的“琮王”可列入璧琮的范围。璧琮的主要特点是其宽度较大,高度相对较小,大部分都是宽度大于其高度。璧琮是做工最精致的玉琮。浙江反山、瑶山、江苏草鞋山、寺墩、高城墩及上海福泉山等良渚文化遗址中出土的玉琮,用料最好、形象最佳、造型最美、有着完美的图案和最精致的设计的大多数为璧琮。璧琮的制作工艺水平不断提高,在墓中多陈放在头部、腰部等重要位置,这表明玉琮在许多玉琮中的特殊身份和地位。

  玉琮最精致的是“璧琮”,最高的是“大琮”。大琮的基本特征是上大下小,外方内圆,中间对钻圆孔。它器形高大,高度比宽度大。玉琮的外周壁被粗阴线分为若干段,每段在四个侧面中间有一个垂直的凹槽,以四角为中心,雕刻出抽象的神人兽面纹。大琮的高度和大小各不相同。在《考工记》,“大琮”常被乾隆皇帝称为“辋头瓶”,指的就是这种大琮。夏朝时,大琮几乎遍布全国,其中一些来自良渚文化的原产地的玉琮,我们称之为良渚文化玉琮。

  黄琮的基本形态有两种,一种是矮者,一种是高者。矮者与璧琮相似,高者与大琮相仿,但不管是高者还是矮者,外壁四面大多光素,没有任何图案。所用的玉料也相当特殊,多为青色黄玉,有的甚至是黄玉。黄琮主要分布在中原地区,西北地区也有相当的数量。而黄琮出现的时间较晚,主要出现在商周时期。由于黄琮与大琮没有直接的前后发展联系,所以无法确定它们两者之间的关系。《周礼》记载礼地的“黄琮”,小编认为就是指这种外壁没有任何装饰图案的素面玉琮。

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